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La Porte du Ciel N° As 1_10

Qu'est-ce que le Triduum Pascal ?


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		Le Triduum pascal
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		Le sommet de l'année liturgique est le Triduum pascal de la mort et de la résurrection du Seigneur. Préparé par les quarante jours du Carême, il se prolonge dans la joie durant cinquante jours.
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		Le Triduum pascal commence le soir du Jeudi saint avec la messe en mémoire du dernier repas de Jésus avec ses apôtres pour se terminer le soir du dimanche de Pâques. Ces trois jours sont nommés à juste titre «Triduum du Christ crucifié, enseveli et ressuscité» ou mieux encore «Triduum pascal» puisque, durant ces trois jours, nous célébrons la Pâque du Christ et la nôtre avec lui. Nous célébrons le passage [ Pâque veut dire Passage] de Jésus de ce monde à son Père et notre passage avec lui. C'est la fête de notre libération dans la mort et la résurrection du Christ.
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		Le jeudi saint
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		Le jeudi saint, c'est le jour du dernier repas de Jésus avec ses disciples. Ce repas n'est pas un repas comme les autres. C'est un repas pascal. Par le repas pascal, le peuple juif célèbre sa libération de l'esclavage d'Égypte et son alliance avec Dieu.
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		Jésus a voulu faire de ce repas celui de l'alliance nouvelle. C'est pourquoi, au cours de ce repas, il prit du pain et le donna à ses disciples en disant : « Ceci est mon corps livré pour vous ». De même, à la fin du repas, il prit la coupe et la donna à ses disciples en disant : « Ceci est mon sang versé pour vous ». Par ce geste de Jésus, c'est tout le repas pascal qui a pris un sens nouveau. C'est ainsi qu'est née la messe.
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		Le soir du jeudi saint, c'est une messe qui est célébrée, avec ceci de particulier qu'elle a lieu à l'heure même où jésus a lui-même célébré la dernière Cène. Au cours de cette messe, a lieu le lavement des pieds, geste de serviteur que Jésus a posé au cours de son dernier repas avec ses disciples, nous invitant à faire de même nous aussi, c'est-à-dire à nous servir les uns les autres.
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		Le Le vendredi saint
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		Le Vendredi saint est le jour de la mort de jésus. Aujourd'hui, « le Christ, notre Pâque, a été immolé » (2 Corinthiens 5, 7). C'est pourquoi nous jeûnons. Ce jeûne est spécial. C'est le «jeûne pascal». «Parce que l'Époux nous a été enlevé» (Marc 2, 19-20). C'est un jeûne liturgique: par la privation de nourriture, nous signifions que nous sommes unis aux souffrances et à la mort de jésus.
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		Vers trois heures de l'après-midi, c'est-à-dire à l'heure où Jésus est mort sur la croix, a lieu la célébration de la Passion du Seigneur. Nous souvenant que l'Église est née du côté du Christ endormi sur la croix, nous écoutons le récit des souffrances et de la mort de Jésus, nous intercédons pour les besoins du monde entier, nous vénérons la croix glorieuse, instrument de notre salut, et nous communions au Corps du Christ mort et ressuscité. Le soir, c'est la célébration du chemin de la croix qui nous fait suivre pas à pas les diverses étapes du passage de Jésus à travers la mort jusqu'à la résurrection.
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		Le samedi saint
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		Aujourd'hui, nous nous rappelons dans la prière le séjour de Jésus au tombeau. Le jeûne pascal se poursuit en signe d'union à Jésus mort et enseveli. Il n'y a pas de célébration de la messe. Dans cette absence même de célébration, nous signifions que le Seigneur est au tombeau.
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		Mais cette absence n'est pas sans espérance. Nous savons que le Christ n'est pas resté au tombeau, qu'il est ressuscité. C'est pourquoi aujourd'hui nous attendons la Nuit sainte de la résurrection.
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		Dimanche de Pâques

		Le grand jour de la Résurrection. Précisons tout de suite que la Veillée pascale n'appartient pas au Samedi saint mais au dimanche de Pâques. En effet, selon la façon biblique de compter les jours, façon que la liturgie a toujours continué de suivre, le dimanche de Pâques, comme tous les autres dimanches d'ailleurs, commence la veille au soir avec le coucher du soleil. La nuit du samedi au dimanche fait donc partie du dimanche de Pâques. C'est la Nuit sainte, la Nuit de la résurrection, ta plus grande et ta plus belle des nuits. Cette nuit-là, nous veillons. Parce que le Christ est ressuscité et que nous sommes ressuscités avec lui. Nous célébrons la Veillée pascale, la Veillée des veillées, le sommet du Triduum pascal qui est lui-même sommet de l'année liturgique.
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		Rappelons que la Veillée pascale se célèbre entièrement de nuit: elle ne peut commencer qu'après la tombée de la nuit. C'est une veille. La Veillée pascale que les Hébreux passèrent en attendant toute la nuit le passage du Seigneur qui allait les délivrer de la servitude du Pharaon, a été, reprise par eux comme un mémorial annuel; elle était la préfiguration de la Pâque du Christ, de la nuit de 1a libération définitive, «la nuit où le Christ, brisant les liens de 1a mort, s'est relevé, victorieux des enfers» (Annonce de la Pâque). Dès ses origines l'Église a célébré la Pâque annuelle, la solennité des solennités, essentiellement par une veillée nocturne.
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		La Veillée pascale comporte quatre parties. Tout d'abord, dans la liturgie de la lumière, nous acclamons le Christ ressuscité, Lumière du monde: c'est la bénédiction du feu nouveau, l'entrée dans l'église à la suite du cierge pascal dont la flamme est transmise à toute l'assemblée, l'Annonce de la Pâque. Ensuite, dans la liturgie de la Parole, nous méditons les merveilles que le Seigneur a réalisées pour son peuple depuis les origines. Puis. dans la liturgie baptismale, nous célébrons les sacrements de l'initiation chrétienne par lesquels nous participons réellement à la mort et à la résurrection du Christ. Enfin, dans la liturgie eucharistique, point culminant clé la Veillée pascale, nous célébrons le banquet pascal, terme de l'initiation chrétienne et anticipation de la Pâque éternelle.
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		La Veillée pascale débouche sur cinquante jours de fête qui sont considérés comme un seul jour de fête, ou mieux comme un grand dimanche. «Ce jour que fit le Seigneur est un jour de joie, alléluia».
		Pierre Dufresne

.Article recueilli sur le Prion en l'Église

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